Pourquoi la consommation et son esprit, sont-ils un danger mortel ?

Dans le fond, j’hésite à parler de consommation, parce
que cette notion prête à confusion. Tout le monde consomme : c’est une
nécessité vitale dès lors que « consommation » signifie se nourrir,
s’habiller, se loger. Et je crois que les stratèges de l’idéologie
néoconservatrice, qu’ils nomment abusivement « libérale », jouent de la
confusion qu’apporte automatiquement ce mot de « consommation ». Qu’y
a-t-il de plus naturel que de s’alimenter, se vêtir ou se loger ?

Quelle notion de danger pourrait donc se nicher dans cette consommation
si naturelle ?

Pour percevoir la réalité d’un danger, il faut
nécessairement chercher sa source, sa cause, et pas seulement ses
effets. La consommation, comme idéologie, est extrêmement dangereuse
par l’esprit qu’elle induit, donc par son propre esprit. Que dit-il ?
Comment le vivons-nous, souvent d’ailleurs de façon inconsciente ?

Dit abruptement, voici ce que dicte « l’esprit de
consommation » :

« Tout est licite dès que tu en ressens l’envie ! »,
« Tout t’es dû tout de suite, si tel est ton désir ! », « Ne t’occupes
pas des autres, c’est toi, et toi seul au travers de tes envies qui a
raison et qui compte ! »

En filigrane, faisant appel à d’autres dogmes
de l’idéologie dominante, l’esprit de consommation ajoute : « Tout
n’est que compétition, seuls les plus forts gagnent ! C’est la morale
nouvelle, la morale indépassable ! » sous-entendu, « Tant pis pour les
perdants ! ». La philosophie finale ordonne en flattant : « Tu es le
meilleur, le plus fort, alors profite, c’est légitime ! » Cette
philosophie parfaitement perverse a d’ores et déjà provoqué des ravages
dans les pays riches...


Si l’on ne comprend pas à quoi s’attaque cet esprit
profondément perverti, on reste sans arme devant de tels arguments,
parce qu’ils vont dans le sens de nos instincts, donc jusqu’au plus
profond de nos racines les plus anciennes, les plus animales. J’ignore
s’il existe un plan monté par une sorte de « gouvernement mondial » des
égoïsmes. Et à la limite, cela n’a pas d’importance.


Mais, ce qui me semble certain, c’est que nombre
d’esprits ne songeant qu’à leurs intérêts, tous liés à la domination et
au pouvoir abusif, se sont, consciemment ou inconsciemment, ligués pour
construire, pierre après pierre, le mur opaque et ténébreux chargé de
dérouter nos consciences. Le résultat est dramatique au vu de
l’anéantissement de la conscience personnelle du plus grand nombre dans
les pays riches.
Et c’est encore plus tragique lorsqu’on songe que les
pauvres, ici comme ailleurs, dans les pays sous-développés, si l’on
songe que cette immense foule n’espère et n’aspire qu’à une chose :
Imiter nos dérives, profiter, elle aussi, de nos paradis artificiels et
meurtriers. C’est pourtant exactement l’inverse du sens de la vie ;
c’est la face ténébreuse de ce que nous sommes appelés à devenir, ce
dont nous sommes potentiellement capables de devenir.

Quand les humains comprendront-ils qu’ils ont tout de
même plus de valeur qu’un simple ventre ? Nous ne pouvons pas nous
réduire à n’être que de « simples machines à consommer » !

Tout le processus de l’esprit de consommation n’a qu’un
but, concernant la manipulation des humains : Endormir, ou mieux, tuer
la conscience.

Il faut bien comprendre, c’est essentiel, cette
distinction entre l’humain et le reste du monde animal. Jusqu’à preuve
du contraire, le groupe humain est le seul qui soit doté d’une
conscience indépendante, mais aussi d’une conscience collective. Ceci,
les promoteurs du système, à tous les échelons, l’ont bien compris et
pour cause, il suffisait qu’ils s’analysent eux-mêmes. Que nous le
voulions ou non, « construits » sur le même principe de base, nos
réactions à défaut d’être identiques (surtout en raison de
l’interférence culturelle), sont semblables, ce qui permet d’extrapoler.

Consciemment ou non, je le répète, puisque je ne peux
pas affirmer sans preuve qu’il y a eu « complot », tout le système qui
s’est mis en place consistait et consiste toujours à détruire,
parallèlement, la conscience collective et la conscience individuelle.

J’entends par « conscience collective » notamment le syndicalisme qui
en était une très forte émanation. C’était aussi la conscience générale
par rapport au sens de la Justice, du droit, du social. Cette
conscience collective est la résultante des consciences individuelles.

En détruisant, très vite, le droit syndical, Margaret Thatcher savait
très bien ce qu’elle faisait, de même que Ronald Reagan. La
consommation, elle, avait déjà commencé depuis quelques années à
démolir la conscience individuelle. Bien entendu, d’autres facteurs
intervenaient encore, comme le chômage que les pouvoirs provoquaient
volontairement pour mieux briser les mouvements syndicaux mais
également pour exercer un chantage permanent sur les salariés. Il a
fallu, pour que tout cela tienne la route, que soit amenuisé le plus
possible l’esprit collectif, fait de diverses solidarités, en faisant
la promotion de l’individualisme qui n’est jamais qu’un synonyme un peu
plus élégant de l’égoïsme personnel. Tout se tient...

Comment l’esprit de consommation agit sur notre conscience ?