La faim gagne du terrain
- Message n°2
Re: La faim gagne du terrain
" J'avais faim et vous tourniez autour de la lune, exploriez les étoiles,
surveilliez la terre et les humains par l'utilisation de satellites.
J'avais faim et vous m'avez dit d'attendre.
J'avais faim et vous avez créé des commissions et des fondations.
J'avais faim et vous parliez et planifiez d'autres projets
d'appauvrissement comme l'augmentation exacerbée des prix de biens essentiels.
J'avais faim et vous m'avez dit :
" Il n'y a aucune raison en la fratrie du " monde libre ! "
J'avais faim et vous aviez des factures d'engins de mort à payer,
et des guerres à préparer ou à fomenter dans le secret.
J'avais faim et vous m'avez dit :
" Notre Loi, notre Ordre et notre Sécurité avant tout ! "
J'avais faim et vous m'avez dit :
" Soyez digne en votre misère, cachez-vous des regards ! "
J'avais faim et vous vous disiez en grimaçant :
" Révolution lente, involution, involution ... "
J'avais faim et vous m'avez dit :
" Et toi, qu'est-ce que tu proposes ? "
J'avais faim et vous faisiez de la rhétorique.
J'avais faim et vous faisiez de la dialectique.
J'avais faim et vous pratiquiez la politique de l'autruche et de la hyène.
J'avais faim et vous avez dit :
" Voici un " expert " ".
J'avais faim et vous avez dit :
" Certains de nos ancêtres ont certainement eu faim aussi ;
nous avons appris d'eux à vous enlever jusqu'aux miettes qui pénètrent en votre bouche. "
J'avais faim et vous avez dit :
" Après trente-cinq ans, on n'embauche plus,
mais travaillez, travaillez pour gagner plus ! "
J'avais faim et vous avez dit :
" Dieu te vienne en aide ! "
J'avais faim et vous avez dit :
" Désolé, repassez demain si vous le pouvez,
nous nous sécurisons aujourd'hui contre tous les Affamés,
les Pauvres et les Déshérités de la terre
qui se rassemblent aujourd'hui pour nous priver de " vos " biens
et nous empêcher de vous traiter selon " notre " manière. "
- Texte anonyme -
surveilliez la terre et les humains par l'utilisation de satellites.
J'avais faim et vous m'avez dit d'attendre.
J'avais faim et vous avez créé des commissions et des fondations.
J'avais faim et vous parliez et planifiez d'autres projets
d'appauvrissement comme l'augmentation exacerbée des prix de biens essentiels.
J'avais faim et vous m'avez dit :
" Il n'y a aucune raison en la fratrie du " monde libre ! "
J'avais faim et vous aviez des factures d'engins de mort à payer,
et des guerres à préparer ou à fomenter dans le secret.
J'avais faim et vous m'avez dit :
" Notre Loi, notre Ordre et notre Sécurité avant tout ! "
J'avais faim et vous m'avez dit :
" Soyez digne en votre misère, cachez-vous des regards ! "
J'avais faim et vous vous disiez en grimaçant :
" Révolution lente, involution, involution ... "
J'avais faim et vous m'avez dit :
" Et toi, qu'est-ce que tu proposes ? "
J'avais faim et vous faisiez de la rhétorique.
J'avais faim et vous faisiez de la dialectique.
J'avais faim et vous pratiquiez la politique de l'autruche et de la hyène.
J'avais faim et vous avez dit :
" Voici un " expert " ".
J'avais faim et vous avez dit :
" Certains de nos ancêtres ont certainement eu faim aussi ;
nous avons appris d'eux à vous enlever jusqu'aux miettes qui pénètrent en votre bouche. "
J'avais faim et vous avez dit :
" Après trente-cinq ans, on n'embauche plus,
mais travaillez, travaillez pour gagner plus ! "
J'avais faim et vous avez dit :
" Dieu te vienne en aide ! "
J'avais faim et vous avez dit :
" Désolé, repassez demain si vous le pouvez,
nous nous sécurisons aujourd'hui contre tous les Affamés,
les Pauvres et les Déshérités de la terre
qui se rassemblent aujourd'hui pour nous priver de " vos " biens
et nous empêcher de vous traiter selon " notre " manière. "
- Texte anonyme -
"La difficulté ce n'est pas de rêver, mais d'accepter et de comprendre les rêves des autres"
Zhang Xianliang
[i]
La planète est le bien de l'humanité
En prendre soin donne un sens à la vie
[b]
Zhang Xianliang
[i]La planète est le bien de l'humanité
En prendre soin donne un sens à la vie
[b]
- Message n°3
Re: La faim gagne du terrain
je me dis aussi que c'est bizard que pour certaines choses comme l'armement il y a toujours des milliards à dépenser et pour d'autres les caisses sont toujours vides.
- Message n°4
Re: La faim gagne du terrain
encore une petition, oui... mais que peut on faire d'autre ?
Les promesses non tenues du Canada, de la France et de l’Italie
Les promesses non tenues du Canada, de la France et de l’Italie
[/b]Cette semaine, les dirigeants mondiaux se rassemblent à New York dans le cadre de l’Assemblée générale des Nations Unies. L’opération de plusieurs milliards de dollars visant le sauvetage des institutions financières accapare l’attention et relègue aux oubliettes le vrai scandale : la pauvreté sévissant dans le monde. La France, le Canada et l’Italie menacent de réduire considérablement les fonds qu’ils affectent à l’aide au développement, rompant ainsi leur promesse d’attribuer 0,7 % de leur revenu national au soutien des plus pauvres de ce monde. Si ces pays renient leur engagement, d’autres pourraient faire de même. Il est donc temps de sonner l’alarme.
Les plus démunis nécessitent notre aide afin de prévenir la population et d’obliger ces dirigeants à tenir leur promesse. Notre message est d’une importance si considérable que l’expert en pauvreté Jeff Sachs a accepté de le transmettre lors de differents discours qu’il prononcera cette semain devant les dirigeants des Nations Unies. Nous vous invitons donc à signer la pétition dès maintenant car le temps est compté !
Pétition à l’intention du Président Sarkozy, du Premier ministre Berlusconi et du Premier ministre Harper:[i]
http://www.avaaz.org/fr/poverty_promise_breakers
Agissez maintenant »
Tâm Chân Hanh (Action Juste du Coeur)
amitiés
Michel
Agir sur soi afin d'agir dans la société, consommer autrement, agir par la consommation,
devenir consom'acteur pour ne plus être (con)sommateur...

http://michel1955.fr/

amitiés
Michel
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- Message n°5
Re: La faim gagne du terrain
Quelles difficultés a-t-il fallu surmonter pour réussir la « révolution agricole néolithique autrement dit pour inventer l’agriculture ? L’enjeu ? Repousser la famine et les guerres imbéciles.
Les activités de cueillette et de prédation, si paresseuses soient-elles quand on est peu nombreux dans un riche environnement, ne peuvent nourrir un groupe important. Elles vont donc de pair avec la mort en grand nombre, subie ou infligée.
Pour que l’agriculture fournisse les ressources nécessaires, il a fallu…
Disposer de graines variées, aux effets connus.
Disposer de savoirs, de techniques et d’outils pour les cultiver.
Être dans la région depuis assez longtemps pour assurer ses droits sur le milieu, réunir les savoirs nécessaires et faire, à la marge des activités réellement productrices (jeu, loisirs, labeur des marginaux), les expériences fondatrices.
Passer par la crise non définitive de surpopulation qui était indispensable à la conversion des esprits et légitimait la mise en œuvre collective des nouvelles pratiques.
Convaincre le noyau social de référence qu’il fallait préserver pour le lendemain, sur une ou plusieurs années …
de la semence, contre le droit de manger autant qu’on veut ou de détruire ce qui ne sert pas tout de suite ;
des animaux domestiques pour qu’ils puissent se reproduire, contre le droit de faire des festins, de tuer les bêtes dont on peut se nourrir, d’en tuer plus que nécessaire pour montrer qu’on vit dans l’abondance, voire le devoir de sacrifier aux dieux ;
les champs cultivés contre les droits de chasse des voisins, ou le droit de pacage de leurs animaux ;
le droit de chacun à recevoir et garder une « juste » part du travail agricole collectif.
Enfin, jouir assez longtemps d’une stabilité collective telle que ces pratiques entrent profondément dans la culture sociale et se maintiennent au delà de la mort de ceux qui les avaient promues ou imposées, voire même de l’éclatement du groupe initial.
On rend des honneurs militaires au « soldat inconnu » mais qui rendra les honneurs à celui ou celle qui a inventé l’agriculture ? Il est plausible, après tout, que ce soit une femme… Elle ne pouvait être vieille : l’espérance de vie des femmes, en ce temps-là, était faible. Elle ressemblait donc peut-être à cette jeune fille du néolithique. Nommons la Cérès : si elle a inventé l’agriculture, elle a aussi découvert les dieux qui vont avec. Une apparition, sans doute, lui a dit ce qu’il fallait faire… On exhibe ce crâne au Musée de Lausanne. La Suisse, un pays qui fait profession de neutralité… une jeune fille pacifique donc, et trépanée, poussée peut-être à l’invention par une tumeur maligne… mais nul ne sait qui a inventé l’agriculture !
Nombreux ont été ceux qui auraient pu y prétendre. Leurs noms, de toute façon, s’ils en avaient, se sont perdus. Nous savons cependant que l’agriculture n’aurait pu réussir sans ces chances énormes qu’on obtient par la très longue durée, au prix de mutations considérables, sociales, politiques, culturelles, dans la façon de vivre et travailler ensemble. Sans révolution.
La première révolution agricole a pris un millénaire ou deux. Le temps, depuis, semble s’être accéléré mais ce n’est pas une loi. Nous gardons souvenir, par exemple, des catastrophes et des errements qui ont bloqué la croissance démographique de l’Occident entre le XII° et le XIX° siècles.
Ce qu’il s’agit d’élaborer ensemble est extraordinairement multidimensionnel.
Il ne s’agit pas d’ôter un grain de beauté menaçant sur la face de l’Occident. Aucune frappe chirurgicale ne traitera des maux tels que l’insécurité des Juifs, le martyre des Palestiniens, la préservation des privilèges pétroliers, la sous-alimentation de 400 millions de personnes dans le monde, ou la désorganisation de nos économies par l’entrée en masse des Asiatiques sur le marché des travailleurs éduqués.
Il faut du temps, il faut de la patience, il faut de l’ingéniosité, il faut des jeux et des expérimentations oiseuses, il faut des ressources en excédent, des renoncements gracieux… Il faut la calme confiance de ceux qui vont mourir et qui l’acceptent en bénissant les errements de ceux qui vont suivre.
Au lendemain de la première guerre mondiale, Paul Valéry notait avec horreur : « Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles ».
Le charme de la « génération 68 » était d’être la plus féminisée.
Il sera sans doute aussi d’avoir été la dernière génération « occidentale ».
Souhaitons lui de continuer d’y consentir et de rester bénisseuse. Il est temps de « libérer nos camarades » !
L’humanité a besoin de générations pacifiques.
Celles qui vivent aujourd’hui seront-elles dignes de celle qui inventa l’agriculture ?
La liste est tirée de la magistrale « Histoire des agricultures du monde » de Marcel Mazoyer et Laurence Roudart (Ed. du Seuil. 1997. 2002. Coll. Points Histoire H307. 700 p. p. 110).

Les activités de cueillette et de prédation, si paresseuses soient-elles quand on est peu nombreux dans un riche environnement, ne peuvent nourrir un groupe important. Elles vont donc de pair avec la mort en grand nombre, subie ou infligée.
Pour que l’agriculture fournisse les ressources nécessaires, il a fallu…
Disposer de graines variées, aux effets connus.
Disposer de savoirs, de techniques et d’outils pour les cultiver.
Être dans la région depuis assez longtemps pour assurer ses droits sur le milieu, réunir les savoirs nécessaires et faire, à la marge des activités réellement productrices (jeu, loisirs, labeur des marginaux), les expériences fondatrices.
Passer par la crise non définitive de surpopulation qui était indispensable à la conversion des esprits et légitimait la mise en œuvre collective des nouvelles pratiques.
Convaincre le noyau social de référence qu’il fallait préserver pour le lendemain, sur une ou plusieurs années …
de la semence, contre le droit de manger autant qu’on veut ou de détruire ce qui ne sert pas tout de suite ;
des animaux domestiques pour qu’ils puissent se reproduire, contre le droit de faire des festins, de tuer les bêtes dont on peut se nourrir, d’en tuer plus que nécessaire pour montrer qu’on vit dans l’abondance, voire le devoir de sacrifier aux dieux ;
les champs cultivés contre les droits de chasse des voisins, ou le droit de pacage de leurs animaux ;
le droit de chacun à recevoir et garder une « juste » part du travail agricole collectif.
Enfin, jouir assez longtemps d’une stabilité collective telle que ces pratiques entrent profondément dans la culture sociale et se maintiennent au delà de la mort de ceux qui les avaient promues ou imposées, voire même de l’éclatement du groupe initial.
On rend des honneurs militaires au « soldat inconnu » mais qui rendra les honneurs à celui ou celle qui a inventé l’agriculture ? Il est plausible, après tout, que ce soit une femme… Elle ne pouvait être vieille : l’espérance de vie des femmes, en ce temps-là, était faible. Elle ressemblait donc peut-être à cette jeune fille du néolithique. Nommons la Cérès : si elle a inventé l’agriculture, elle a aussi découvert les dieux qui vont avec. Une apparition, sans doute, lui a dit ce qu’il fallait faire… On exhibe ce crâne au Musée de Lausanne. La Suisse, un pays qui fait profession de neutralité… une jeune fille pacifique donc, et trépanée, poussée peut-être à l’invention par une tumeur maligne… mais nul ne sait qui a inventé l’agriculture !
Nombreux ont été ceux qui auraient pu y prétendre. Leurs noms, de toute façon, s’ils en avaient, se sont perdus. Nous savons cependant que l’agriculture n’aurait pu réussir sans ces chances énormes qu’on obtient par la très longue durée, au prix de mutations considérables, sociales, politiques, culturelles, dans la façon de vivre et travailler ensemble. Sans révolution.
La première révolution agricole a pris un millénaire ou deux. Le temps, depuis, semble s’être accéléré mais ce n’est pas une loi. Nous gardons souvenir, par exemple, des catastrophes et des errements qui ont bloqué la croissance démographique de l’Occident entre le XII° et le XIX° siècles.
Ce qu’il s’agit d’élaborer ensemble est extraordinairement multidimensionnel.
Il ne s’agit pas d’ôter un grain de beauté menaçant sur la face de l’Occident. Aucune frappe chirurgicale ne traitera des maux tels que l’insécurité des Juifs, le martyre des Palestiniens, la préservation des privilèges pétroliers, la sous-alimentation de 400 millions de personnes dans le monde, ou la désorganisation de nos économies par l’entrée en masse des Asiatiques sur le marché des travailleurs éduqués.
Il faut du temps, il faut de la patience, il faut de l’ingéniosité, il faut des jeux et des expérimentations oiseuses, il faut des ressources en excédent, des renoncements gracieux… Il faut la calme confiance de ceux qui vont mourir et qui l’acceptent en bénissant les errements de ceux qui vont suivre.
Au lendemain de la première guerre mondiale, Paul Valéry notait avec horreur : « Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles ».
Le charme de la « génération 68 » était d’être la plus féminisée.
Il sera sans doute aussi d’avoir été la dernière génération « occidentale ».
Souhaitons lui de continuer d’y consentir et de rester bénisseuse. Il est temps de « libérer nos camarades » !
L’humanité a besoin de générations pacifiques.
Celles qui vivent aujourd’hui seront-elles dignes de celle qui inventa l’agriculture ?
La liste est tirée de la magistrale « Histoire des agricultures du monde » de Marcel Mazoyer et Laurence Roudart (Ed. du Seuil. 1997. 2002. Coll. Points Histoire H307. 700 p. p. 110).

"La difficulté ce n'est pas de rêver, mais d'accepter et de comprendre les rêves des autres"
Zhang Xianliang
[i]
La planète est le bien de l'humanité
En prendre soin donne un sens à la vie
[b]
Zhang Xianliang
[i]La planète est le bien de l'humanité
En prendre soin donne un sens à la vie
[b]
- Message n°6
militer contre la faim en Belgique
"La difficulté ce n'est pas de rêver, mais d'accepter et de comprendre les rêves des autres"
Zhang Xianliang
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La planète est le bien de l'humanité
En prendre soin donne un sens à la vie
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- Message n°9
Re: La faim gagne du terrain
la Norvège : coffre fort de l'écologie?
http://expresse.excite.fr/news/120/La-Norvege-coffrefort-ecologique-de-lhumanite
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"La difficulté ce n'est pas de rêver, mais d'accepter et de comprendre les rêves des autres"
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- Message n°10
Re: La faim gagne du terrain
Une explication à la crise agricole et alimentairehttp://www.france.attac.org/spip.php?article8626
et des solutions pour en sortir
http://www.france.attac.org/spip.php?article8629

Merci flo de nous rappeler encore et encore que notre monde n'a jamais produit autant de richesses, et aussi que jamais tant d'êtres humains souffrent de la faim.
Tâm Chân Hanh (Action Juste du Coeur)
amitiés
Michel
Agir sur soi afin d'agir dans la société, consommer autrement, agir par la consommation,
devenir consom'acteur pour ne plus être (con)sommateur...

http://michel1955.fr/

amitiés
Michel
Agir sur soi afin d'agir dans la société, consommer autrement, agir par la consommation,
devenir consom'acteur pour ne plus être (con)sommateur...

http://michel1955.fr/

- Message n°11
Re: La faim gagne du terrain
pratique des 5 comptemplations au Village des Pruniers
Introduction
Chaque légume, chaque goutte d’eau, chaque morceau de pain, contient en
lui la vie de toute notre planète et du soleil. Chaque bouchée nous
permet de goutter le sens et la valeur de notre vie. Nous pouvons
méditer sur les plantes et les animaux, sur le travail du fermier et
sur les milliers d’enfants qui meurent chaque jour par manque de
nourriture. Assis en silence à table avec les autres, nous avons aussi
l’occasion de les voir clairement et profondément, et de leur sourire
pour leur communiquer un amour et une amitié réels
source iciLes Cinq Contemplations
(à lire avant le repas de midi)
(1 son de cloche, arrêt)
Le Bouddha, et nos ancêtres spirituels, nous invitent à manger dans la
Pleine Conscience, conscients de la nourriture, et de la communauté de
pratique qui nous entoure ; ne nous laissons pas entraîner par des
pensées concernant le futur ou le passé pendant le repas. On mange en
telle sorte que la joie, la paix et la liberté soient possible tout au
long du repas.
Cher(e)s ami(e)s, au prochain son de cloche, pratiquons ensemble les 5 contemplations.
(1 son de cloche- arrêt)
1- Cette nourriture, fruit du ciel, de la terre, de beaucoup de travail et d’amour, est un don de l’univers tout entier.
2- Mangeons-la en Pleine Conscience, et gratitude, afin d’en être dignes.
3- Observons et transformons les états mentaux négatifs, surtout
l’avidité, qui nous poussent à manger sans modération, et apprenons à
manger avec modération.
4- Puissons-nous maintenir notre compassion éveillée en mangeant de façon a réduire la
souffrance des êtres vivants, à préserver notre planète, et à inverser le processus du réchauffement planétaire.
5- Nous acceptons cette nourriture avec gratitude afin de pratiquer et
de réaliser le chemin de la compréhension et de l’amour, de développer
notre fraternité, de construire notre communauté et de nourrir notre
idéal de servir tous les êtres vivants.
(1 son de cloche)
Voici une petite variante des cinq contemplations pour les enfants
1- Cette nourriture est le cadeau de tout l’univers : de la terre, du ciel, de la pluie, et du soleil.
2- Nous remercions tout ceux qui ont fait cette nourriture. En particulier les fermiers, les marchands, et les cuisiniers.
3- Nous mâchons la nourriture lentement afin de la savourer.
4- Cette nourriture nous donne de l’énergie afin de pratiquer pour avoir plus d’amour et plus de compréhension.
5- Nous mangeons cette nourriture afin d’être sain et heureux, et de nous aimer comme une famille.
source : Eglise Bouddhique Unifiée Le Village des Pruniers Le Pey 24240 Thénac![]()
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Tâm Chân Hanh (Action Juste du Coeur)
amitiés
Michel
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