: Tanh :Heu...C'est la pleine conscience non ?

Mais en fait, samâdhi n'est pas s'asseoir. Samâdhi n'est pas marcher. Ce n'est pas être allongé ou debout. S'asseoir, marcher, fermer les yeux, ouvrir les yeux, tout cela sont seulement des actions. Avoir vos yeux clos ne veut pas dire forcément que vous êtes en train de pratiquer samâdhi. C'est peut-être juste parce que vous êtes somnolent ou atone. Si vous êtes assis avec les yeux clos et que vous êtes en train de vous endormir, votre tête brinquebalant et votre bouche ouverte, ce n'est pas être assis en samâdhi. C'est être assis avec les yeux clos. Samâdhi et les yeux clos sont deux choses bien séparées. Le vrai samâdhi peut être pratiqué les yeux ouverts ou les yeux fermés. Vous pouvez être assis, marcher, être debout ou allongé.


Samâdhi signifie l'esprit fermement centré, avec une acuité d'esprit englobant tout, retenue et prudence. Vous êtes constamment conscient de ce qui est juste et de ce qui est erroné, observant constamment toutes les conditions apparaissant dans l'esprit. Quand il s'élance pour penser à quelque chose en ayant une disposition d'aversion ou d'envie de quelque chose, vous en êtes conscient. Certains en sont découragés : « Je ne peux vraiment pas le faire. Dès que je m'assieds, mon esprit se met à penser à la maison. C'est mal. » Dites donc, si seulement ça est mal, le Bouddha ne serait jamais devenu Bouddha. Il a passé cinq ans à se démener avec son esprit pensant à sa maison et sa famille. Ce n'est qu'après six ans qu'il a atteint l'éveil.
Ajah Chah ( Soyez réellement attentif )